几天前伙同虫虫、老爷爷去爬五老峰，蛮开心的！蛮兴奋的！也蛮无聊的。
具体线路是从南普陀翻过五老峰，然后到天界寺，从植物园出去！这条线路我还是第一次走的！毕竟带团不可能爬山，平时也懒得上去。
此次虫虫充当向导，因为他经常过来陶冶情操（或者说过来修炼）。其实从山上往下看，别有一番风光。

从山坡上俯瞰南普陀寺，一片葱翠掩映下，气势恢宏。

大过年的，三个臭皮匠难得出来一趟，便当臭美一下下，然后充上几个字，图个吉利吧！

我的同学老王，摄影技术一流！晚上仔细看了他驴行留影，真是一种享受！因此在这里推荐一下！对摄影有兴趣的朋友，可以去他的空间看看，和他做交流！他的空间地址是：http://rdy.blogcn.com/

香草世界，这个logo还是蛮好的。

香草世界导览图

山上的空气真的很好！老板是东莞的台商，挺文气的样子！给了我一叠资料和一张光盘，让我带回来做宣传。

山顶上的寺庙，没看到半个和尚或尼姑……但是感觉这种地方才是真正的寺庙，比南普陀这种名寺多了一份清静。

老板说这是条雪橇犬，虽然样貌凶，但是只是虚张声势，不会咬人，但我还是不敢靠近。

在山顶的湖边住了一晚上，感觉真好。第二天一早醒来，外面大雾迷蒙，过了一会，风吹雾散，宛若仙境。

                                                      一 前面的路

匆匆的，推开窗户，迎来一地阳光。久不见的好天气终于回来了！沐浴阳光下，我的鼻子嗅到了夏的芳香，也感受到了夏日的烟尘与热烈。
这些天，除了带团还是带团，有些游客会成为朋友，而有些游客会给你气受，这是导游职业常有的，现在的我，却已经疲劳得没有精力去生气，或者说已经学会了在烂团中灵魂出窍。
走到港仔后浴场，前面的路还是那样，变化的是那阵阵的人潮。我很讶异有些三角梅竟可以开得那么灿烂，而有些三角梅却病恹恹的一片惨绿，是不是老天爷在嘲弄我，数落我呢？不知道为什么，天气很晴朗，我心却很潮湿。走到港仔后沙滩的时候，迎面飘来一股香樟味，才将我从浑浑噩噩中拉回来。
我的一个客人忽然问我：“我爸妈年纪大，从港仔后到轮渡有没有电瓶车？”
我说：“有啊！”
客人兴奋的问道：“多少钱？”
我说：“10元/人，直达轮渡。”
客人哦了一声，问道：“这样啊！能打折吗？你有没有回扣拿？”
我晕……想起不久前一个同事告诉我，说他的一个客人在沃尔玛买了很多东西，出来的时候很神气的告诉他：“导游，我们在里面买了很多东西，你应该有很多回扣吧？”
我一直觉得自己是个不错的导游，带团至今没有一例投诉，也结交了很多朋友，但有时候真的意识到自己职业的弱势，内心纠结得厉害。

今天厦门的天气很变态，早上倾盆大雨，下午烈日炎炎。
突然觉得左手臂一阵阵的酸疼，难道我得风湿了？是因为当年年少无知，吃海鲜配啤酒导致的，还是因为当年冬天洗冷水澡造成的？无论如何，这是个不幸的消息。
现在才觉得，自己的身体其实并没有想象中的那么好，毛病还是很多的。
于是想起了一句经常奉劝别人的话：年轻时要钱不要命，年老时拿钱买命。
又想到了小沈阳的那个小品里头的一句话：人生最痛苦的事情是人死了，钱没花了；而人生最最痛苦的事情是人活着，钱没了。
究竟那种才算是最痛苦呢？恐怕还是人活着，钱没了！毕竟对于前者而言，人已经死了，死人既无意识，何来痛苦可言？人死手松，一了百了，痛苦的，没有；痛快的，有。
手臂依然酸得很，不过正所谓好死不如赖活着，虽然我的现状是“最最痛苦”的那一种，但是也当在痛苦中爆发才不枉人世走一遭啊！

说实话，作为一名厦门的导游，在带团的过程中，都特别的维护厦门的。即便有时候面对一些不文明的现象，也用委婉的方式向客人解释，扭转客人对厦门的印象。

但是，有些长期存在的问题，的确给厦门抹黑了！乞丐问题就是其中之一。

南普陀寺作为一处灵山宝刹，既是厦门本地佛门信众常去的地方，也是大多数旅游团必去的景点，因此，南普陀寺便成了职业乞丐们谋生的天堂。

丐帮

为什么说南普陀寺门口是“丐帮分舵”呢？原因有三：首先，从早晨到太阳下山，南普陀门口总是有许多的乞丐摆摊吆喝，纠缠客人；第二，每天固定那一群乞丐，新来的乞丐若想在此分一杯羹，那是很困难的，往往受到排挤；第三，他们的收入很高。

若说与“丐帮”二字不相称的，也许就是这些乞丐的素质了！听说有的乞丐身上都还带着刀具（打狗棒不实用）。每当看到乞丐进到寺院里，保安会将他们驱赶到山门外，可有的乞丐很凶悍，会攻击保安，南普陀的保安队长就曾被攻击过多次。

心血来潮，突然想去爬天竺山，出门的时候，经过云顶路口，看那这美丽的火焰木，心情舒畅啊！

还有这木棉花！

天竺山门口

今天去了趟天竺山公园，和传说中的天竺山不一样啊！感觉非常一般，不过一路的红花绿叶，多少让我拾掇了点春意的舒心。

杜鹃花开红艳艳……与烈日争锋。

走了半小时枯燥的山路，终于看到了湖……

今天，我想谈谈佛教寺庙的天王殿。
天王殿是佛教寺庙的第一院落，一般的建筑方位是坐北朝南。该殿大多为歇山顶式建筑，有的单檐，有的双檐。纵观寺庙建筑，天王殿等同于寺庙的门面，人站其前，通过该殿堂，可以最直观的感受到寺庙的气势与规模。

众所周知，从佛像的布局看，天王殿一般的布局为：正中供奉弥勒佛塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像。因此，下面我想就从这六尊塑像入手，解析一下我所了解的天王殿，与广大导游同行互补：

弥勒佛，一般摆放于天王殿入门的正中央，常见的造型是袒胸露乳，肥胖大肚，笑口常开，一手串珠，一手布袋。“弥勒”为梵语的音译，意为“慈氏”，是一个很常见的婆罗门姓氏，弥勒出生在印度南天竺一个贵族家庭，可以算是佛教中具有传奇色彩的一个人物。为什么呢？

首先，弥勒虽为佛祖的弟子，但是他比佛祖早学佛，资格最老哦！只不过弥勒因喜好交游，爱吃穿，重视慧学。勇猛精进方面，不如释迦牟尼，所以被释迦牟尼超过了！佛经记载，弥勒比佛祖先行圆寂，上生到弥勒净土兜率天内院，以菩萨的身份为诸神说法，被称为“补处菩萨”，也就是候补菩萨。等到释迦牟尼涅磐56亿7000万年以后，他将从兜率天降生人世，在华林园龙华树下成佛，所以也被称为“当来下生弥勒尊佛”，也就是我们常说的“未来佛”。所以说啊！修行要勇猛精进啊，被超过了再追可就麻烦了！呵呵。

第二，弥勒的造像，姿态多种多样，比较常见的有交脚弥勒菩萨像和倚坐弥勒佛像等，不同的造型，体现弥勒不同的修行阶段。交脚菩萨像是弥勒的上生像，代表“补处菩萨”时期的弥勒；倚坐弥勒像是弥勒的下生像，代表弥勒成佛后的形象。