大多数的佛教寺庙都有山门，所不同的也许只是山门的样式。这里我想就我的浅薄理解，谈谈山门的内涵与样式。
山门一般是在寺庙的照壁后面，我们常见的山门通常设有三道门，所以又称为“三门”，众所周知，这三道门之于佛教有着特殊的含义，象征着佛教的“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，如下图：
关于三解脱门的解释，有兴趣了解详意的可以去翻翻佛教经典，我觉得三解脱门应该是修行的三道法门，并不要求必须从哪道门进入修行，关键在于是否能明白什么是“空”，什么是“相”。如果将佛义比作黄金，将三解脱门的特点比作黄金做成的不同器皿，那么修行之道不应该停留于仅了解器皿的样子，更要要明白制作器皿的内涵，而一旦理解了！那么就明白了其他的法门。所以有句话叫“以金做器，器器皆金” ——三道法门，若有恒心和毅力，从任何一道进入皆可修行，且一通百通。
文/悦聆 图/篱笆网、内蒙古大学新闻网
记得带团的时候，有客人问过我关于寒山寺山门前的“照壁”的缘由，当时因为我本人没去过寒山寺，所以也不清楚该寺“照壁”的布局，但是根据我所掌握的微薄知识，大体还是把这事给“圆”了过去。后来重新修炼了一番，呵呵！觉得“照壁”两个字虽然简单，可挖掘的东西还是蛮多的。下面我就自己挖一挖。
有一个成语叫作“祸起萧墙”，很多人都知道它表示内部祸乱之意，那么何为“萧墙”呢？可能清楚的人相对就比较少。 所谓的萧墙在古代一般指的就是照壁或屏风。这里的屏风比较好理解，因为我们现代的家居装饰中仍然常见，而“照壁”二字就有些生僻了！
图1
作为一名厦门的导游，在带团过程中经常遇到游客提出的关于植物名称的问题，能解答的当然好！解答不了的，不免有些尴尬，甚至还会让游客觉得你这个导游不称职。
导游虽然是杂家，但毕竟不是植物学专家，不可能将厦门5000多种植物一一牢记!不过还是有必要针对常见的植物做些力所能及的准备的。
最近适逢旅游淡季，时间多。本人便搜集网上的一些资料，配合自己的所知所见，编辑成这本电子书，希望能对同行（也对自己）有所帮助。
能力所限！不足之处在所难免。如有解释和分析不恰当的地方，还请批评指正。
