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不久前，一位游客问我：你如此崇尚佛理，你皈依“三宝”了吗？
我说：我还放不下，也未有清净之心，无法皈依，即使皈依，也是假皈依而已。
那位游客又问我：对了，那什么是皈依？什么又是“三宝”呢？
似乎，这是个常见的问题，我便就我的理解对他做了解释。

其实，皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。我身边不乏皈依的人，他们秉持佛的教义，不杀生，不喝酒，不赌博，很有菩提心。皈依的人，就是对佛发誓，从此信奉佛教，成为三宝弟子。所以贩依三宝也就是确定信仰，是入佛道的第一课。
那么究竟何谓“三宝”呢？
佛教认为，修习佛法必须依靠“三宝”，即“佛、法、僧”三宝。
在这里，“佛”是指佛教教主，也泛指三世诸佛。因为佛是觉行圆满者，是一切众生的光明导师，是故，称之为佛宝；“法”是佛陀的言传身教，是佛所宣说的一切经典，是众生得到的指引法门，如果没有佛法指引，则众生便会永沉生死轮回苦海，故而称之为法宝；“僧”是依据佛陀教化而修行的僧团，是奉行佛陀教法的出家众弟子。如果没有他们，则佛法无法得到流传，所以也称其为僧宝。
皈依三宝，“三宝”缺一不可。这里有一个流传甚广的比喻，说佛是良医，法是妙药，僧是看护，对于患病的人来说，唯有同时拥有三者，才能病愈。
其实，“三宝”从时间上和修行正觉上还有不同的分类。
从时间上可分为“最初三宝”和“住持三宝”，释义如下：
最初三宝：佛陀在菩提树下夜睹明星而成道，所现三十二相、八十种好的丈六金身为最初佛宝：佛陀成道后，于鹿野苑所宣说的四圣谛、十二因缘．三法印为最初法宝：佛陀所度化的珂若侨陈如等五位大阿罗汉为最初僧宝。
住持三宝：指佛陀入灭后，流传于后世的三宝。一切佛像，无论是金银铜铁．玉石玛蹈．木雕泥塑、图像绘画等圣容，都称为佛宝：一切三藏经典，无论是绢纸竹帛、印刷书写，都称为法宝：求受具足戒的出家比丘．比丘尼等大善知识，都称为僧宝。
从正觉内涵上有“自性三宝”，释义如下：
自性三宝：佛陀在证悟真理的那一刹那，曾经说道；‘奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证悟。’在我们的自性当中，已经圆满具足了三宝的无量功德。人人皆有佛性，就是佛宝：人人都有平等无差别的法性，就是法宝：人人都有喜好清净和乐的心性，是为僧宝。
是故，我的理解是：

真正的皈依“三宝”，并不是要我们皈依佛祖，皈依佛像；也不是要我们皈依佛经，崇拜佛经；更不是要我们崇拜某一位法师，迷信某一位高僧。
真正的皈依，不是皈依“佛法僧”，而是皈依“觉正净”。
我认为，佛是我们的老师，老师教授我们知识，但是老师从来没有要我们皈依他们，崇拜他们，只是希望我们从他们身上找寻到发光点，找寻到光明得道的路，跟着老师的智慧走，使自己一样得到光明智慧。所以，我们皈依佛宝，不是皈依佛本身，而应该是皈依佛的智慧，皈依佛的圆满觉行。
佛的言传身教，留下了许许多多的经书，这些书本知识指引我们摆脱生死轮回，指引我们得道，我们所皈依的是法宝中的理义，而非法宝本身。
佛的弟子，也就是现在的僧团（僧宝），我们皈依它，不是指崇拜这个群体的生活与教化，而应是皈依这个群体寻求觉悟的决心，皈依这个群体超凡脱俗的清净之心。

（此段为引用）佛法僧代表觉正净：

佛 = 觉 = 佛陀的智慧

法 = 正 = 正善之法及脱离轮回之法

僧 = 净 = 清净之心

皈依佛法僧 = 立心以 清净之心 修习 正善之法及脱离轮回之法 以成就 佛陀的智慧。

联想到自己的职业，忽然萌生一个不是很恰当，但很有意思的比喻：

佛宝如美丽自然的风景区，法宝如优美深刻的导游词，僧宝如认真负责的导游，众生如游客，欲更好的领悟大自然真谛，若有一篇好的导游词和一位好导游加以引导，会是一件事半功倍的事。